以下文章来源于世界關帝文化 ，作者劉藝 世界關帝文化. 傳播忠義仁勇精神，促進人類和諧發展。提倡原創，注重質量。管理者中國攝影家朱正明，39年走遍世界60多個國家，出版《世界關帝文化》...
近日，恭读朱俊奕先生撰写的一篇文章《有赞扬，也有疑问: 2025春节期间稀奇古怪的关帝图》。文章中写到：出现诸多用数字技术制作的关帝图，有的格调低下，有的价值观模糊甚至颠倒，严重影响了中华关公“忠诚正义”、“义薄云天”的偶像形象，令海内外关帝信众不忍直视！
末学很认同朱先生的这一观点。同时，也有必要加以补充、强调，展开论述。出现诸多侵害关公形象的图片，这不仅仅是格调低下，价值观模糊，颠倒…的问题，而是关乎着整个社会的价值取向。它不仅是对中华“武圣关公”的侵犯，也是对中华优秀传统文化的漠视。它充分暴露出当今某些人道德沦丧，信仰缺失，是非不明，正邪不分，毫无底线，卑劣下作的品性。
记得去年，末学曾对“醉关公”现象撰写了一篇文章。在赞叹广大民众对关公有甚深情怀的同时，也阐述了要维护关公伟大形象的理念。关公是十分庄重有威仪的，并不是醉醺醺的样子。关公护国佑民也不会呈现醉态。这种社火的表演形式，虽然有积极的一面，但却存在对”关公文化”的错误导向。
让大众以为或许“关公文化，关公信仰”就是这个状态。而时隔一年，又出现一些有损关公形象的图片。这对关公文化的破坏，显然是更严重的。当然，我们不能武断作者有意侵犯关公，故意破坏“关公文化”。但是，有意也好，无意也罢，盲目无知、没有敬畏，这是肯定的。这是很深的罪过！是要加以严厉批评、痛加指责的！若再任其肆意妄为，不加以纠正，长此下去那还得了。中华武圣的形象何在！圣帝的尊严何在！关公文化的阵地何在！关帝的信仰安在！作为弘扬关公文化的我们及全天下亿万关帝信众，理应首当其冲，站起来发声，全力维护关公神圣不可侵犯的尊严。批评、教育、谴责那些有意、无意、侵犯关公形象的不良之人。否则，我们有何面目自称关公文化的弘扬者，有何颜面称为关帝的信众，而见圣帝于天上。感叹至此，内心不禁悲凉，为何有人会如此荒唐，以为调侃、诙谐、离谱一点幷不伤大雅。关公骑摩托车不是很拉风吗、关公喝啤酒不是很搞笑吗、关公戴墨镜不是很酷吗、关公打电脑不是很有穿越感吗、关公与美女相伴，不正是英雄爱美人吗…。这又何妨。
其实这就是对关公的严重亵渎。要知道，画这样的作品，如果是画其他历史人物，或许还可以。但唯独不能画关公。关公不仅仅是一位历史人物，乃贵为圣人、天尊、佛、菩萨、玉帝。他是护佑华夏的保护神。他老人家是德高望重的；是万民景仰的；是三教共尊的；是名垂青史的；是福泽后世的！难道你不知道天下有千万座关帝庙吗！难道你不知道，中国有“文圣孔子，武圣关公”吗！即便你对这些都不了解，难道你连关公值得尊敬，这起码的礼数都不知道吗。难道长辈没有告诉你应当尊敬先贤吗！关公是可以拿来开玩笑的吗！就是当年拍“三国演义”，拍关公”就义”那场戏，陆树铭先生及剧组数百人皆跪在雪地上燃香叩头，默默祈祷！请问他们头脑出了问题吗！你不懂，连眼睛也看不见，耳朵也不闻吗！我们中华民族是有深厚道德传统的民族。不尊敬圣贤，就是数典忘祖的不孝子孙。关公精神是我们民族的脊梁。从深刻意义上讲，不尊敬关公，就是对中华文化的冷漠，这又何谈继承与发扬。这难道不令人深感悲哀吗！如果说，时代在进步，何必拘泥这些繁文缛节，要放眼世界，不要墨守中国传统的老一套，自会开明些。谈到这里，不妨展开联想。我们都知道西方多数人信仰基督教，但你何曾看过“耶稣喝啤酒，耶稣玩游戏，耶稣怀抱美女…”的图片！
请问在西方有人敢这样画吗！这样做会有什么后果吗！是单纯谴责，批评就可了事的吗！我想后果是极其严重的。那反观素有礼仪之邦的中国，怎么就可以任意妄为，搞笑圣人不加约束呢！耶稣是神，关公不也是神吗。基督有教堂，关公不也有关帝庙吗。耶稣不可调侃，关公就可以吗！请问谁给你的胆量！毁谤耶稣要下地狱。侵犯关公就不会受惩罚吗！难道关公的尊贵，关公的神威要比其它神明差吗。对中国百姓而言关公无疑是神圣的存在，是容不得丝毫轻慢的。因此出现不敬关公的画作是必须要重视的。所以文章开篇就说这个问题很严重。因而全民素质的提高，是当今最值得关注的课题。现在许多人的价值观聚焦在钱上，能挣钱就是成功，有钱就是王道。诚然，富足是美好的，有钱不是坏事。但也不能为了挣钱，丧失良知，不管不顾，连做人的底线都没有。为了流量，博眼球，增加点击率，拿圣人、神佛作为赚钱的手段。一盲引众盲，连锁犯罪过。实是太不应该！希望这些无知无畏者，赶快警醒，再不要绘出如此不堪的画作，而带坏社会风气。同时，也期盼多出一些弘扬正能量的作品，来彰显人间正气，净化心灵。在此也祈望仁者不弃我人微言轻，芜文不堪，而多加领会，实是对我莫大的厚爱与提携，我当拱手再拜，感恩不尽矣！并祝新年大吉！
