关帝文化，源远流长，关帝正气浩然、忠义参天的精神品格早已深深熔铸进中华民族的道德、精神、文化、修养及气度，成为对内凝聚中华儿女精诚团结、守望相助、万众一心的精神纽带，对外成为展现中华民族厚...

关帝文化，源远流长，关帝正气浩然、忠义参天的精神品格早已深深熔铸进中华民族的道德、精神、文化、修养及气度，成为对内凝聚中华儿女精诚团结、守望相助、万众一心的精神纽带，对外成为展现中华民族厚重深邃、磅礴大气、自信自强、刚健有为的文化标识。

清雍正朝浙江巡抚、按察使甘国奎曾为解州关庙撰联云：“溯圣迹於乡邦，万古常瞻庙貌；植人纲在宇宙，历朝咸仰忠心。”

历史以来，历代王朝都将关帝的忠义精神作为宣扬爱国主义教育优良传统，教化民心崇德尚义、端正身心，稳定社会秩序健康有序发展的重要途径和手段。

一千年前，北宋政和七年（1117年），经略西北，抗击西夏的永兴军将士就在《解州闻喜县新修武安王庙记》中称颂关帝“王之行事，其忠节勇功，炳若丹青，乡人之所详闻”，“王以义从昭烈帝，与飞为御侮，恩顾虽厚，未尝鲜礼，誓以其死，以事先主，可谓忠矣！至于率众攻曹，水溃七军，斩魏诸将，群盗畏服，威震华夏，曹公避锐，可谓勇矣！观其曹公感义而坚不能久留，虽图报曹公而委心于先主，终始不变，卓然过人”。

此碑文高度概括了关帝与刘备、张飞桃园结义、誓同生死；挂印封金、矢志不移；曹操感义，心坚不留；终始不变，卓然过人的忠义品格和英雄一生，让人肃然起敬，感动涕零。

明正德十五年（1520年）明代刑部尚书顾璘在为明武宗敕修燕子矶关庙所作《重修汉荡寇将军关公庙记》碑文云：“天下之同尊曰义，人之大节曰忠。唯义通乎四海，唯忠贯乎百世”。

进一步明确指出，关帝的忠义精神可以超越时空、地域、族群、时代的界限，成为放诸四海而皆准，贯乎百世而通行的做人处事最基本的精神品格。

关帝忠义精神，是中华民族精神特质的集中表现，也是中华民族生生不息的精神动力和信心源泉。千百年来，在关帝忠义精神的鼓舞和指引下，无数忠臣义士舍生忘死、保家卫国，谱写出一首首气壮山河、荡气回肠的英雄颂歌。

河南周口《淮阳县志》记载该地有座关帝庙，始建者为明代指挥使王子道，碑文称，指挥使王子道，行为慷慨，英伟不凡，常习读儒家经典，是郡学生员。王子道生平最敬重和仰慕关帝的忠肝义胆，忠义精神，所以才会夜里梦到关帝。为表挚诚，王子道捐出薪俸，在军器局南四通八达的街道建起金碧辉煌的关帝庙，塑关帝像于大殿中。本意就是希望以关帝的浩然正气、忠义精神感染和教化本地民众，同时也用来勉励自己。

碑文赞扬关帝与昭烈皇帝刘备义同骨肉，情谊深固。关帝陪同刘备三顾诸葛亮于茅庐，纵论天下事，刘备任命诸葛亮为军师，爵禄地位在关帝之上，关帝甘居其下，心无怨怼，接受军师命令时，奋勇争先，惟恐落后，怎能说是关帝狂妄自大，以短取败呢？人们应该当面谴责且不容宽容的是曹操和孙权吕蒙这些狐鼠之辈，这些人奸诈狡猾，阴谋算计，与关帝的光明磊落、一身正气岂可同日而语？而且当时汉室衰颓，天已去汉，关帝熟谙《易》与《左氏春秋》，岂能不知？关帝仍然心念兴刘扶汉，竭忠尽智，正是遵循春秋大一统之心，践行忠义精神的完美典范。

《忠经·天地神明章第一》云：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之谓也”。关帝忠心可昭日月，义气可壮山河，所以关帝“英灵义烈遍天下，故在者庙祀，福善祸恶，神威赫然，人咸畏而敬之，……千载之下，景仰响慕而犹若是”。

明代地理学家、漳州人士、著名学者张燮曾深情赋诗《关帝君颂》颂扬关帝：“地下天高，浩气在中。苞为烈义，千秋代雄。云台避峻，景钟谢洪。维岳降神，在汉之季。缔盟卯金，奉毂承辔。星霜夜眠，风云朝侍。孤忠结垒，神勇搴旗。目摄俦侣，如群小儿。介驷围樊，囚禁诛德。曹瞒震惊，吴侬反侧。妖梦突践，云霞四塞。正自胜邪，佑善伺权。宝殿赤楣，沿城及野。岁时苹蘩，拜舞庭下。系我熙朝，典礼是惇。生列通侯，殁称大帝。控镇九霄，社稷之卫。曹孙往矣，讴堪作隶。”

经过一千八百多年的发展演变，关帝忠义精神被赋予极为丰富的道德和文化内涵。关帝忠义精神已成为全球华人立身处世的基本准则，成为华人凝聚同心的精神纽带，成为华人传扬中华美德的文化象征，弘扬关帝忠义文化，既是中华文化复兴的必备阶梯，更是中华文明千秋万代的必要素养！